قوله : * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * [ 1810 ] حدثنا أبي ، ثنا عبيد اللَّه بن الحارث بن محمد بن زياد ، ثنا عبد المؤمن بن أبي شراعة ، قال : سئل ابن عمر وأنا شاهد ، عن امرأة صرورة ( 1 ) أتعتمر في حجتها ؟ قال : نعم إن اللَّه جعلها رخصة * ( لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * . [ 1811 ] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية : * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * يقول : المتعة لأهل الأمصار ولأهل الآفاق ، وليس علي أهل مكة متعة . وروى عن ابن عباس وابن عمر وطاوس وعطاء ومجاهد ( 2 ) والحسن والزهري ونافع وإبراهيم والربيع بن أنس وميمون بن مهران ، أنهم قالوا : ليس على أهل مكة متعة قوله : * ( حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ واتَّقُوا اللَّه ) * [ الوجه الأول ] [ 1812 ] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ، أخبرني ابن عطاء قال : قلت لأبي : * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * قال : مر ونخلة وشبههما . [ 1813 ] حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن جريج عن عطاء : * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * قال : عرفة وعرنة والرجيح وضجنان ، ونخلتان . وروى عن ابن شهاب ومكحول نحو ذلك . والوجه الثاني : [ 1814 ] حدثنا عمرو بن عبد اللَّه الأودي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن جريج عن مجاهد : * ( ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُه حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * قال : هم أهل الحرم . وروى عن نحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : من كان أهله على مسيرة يوم أو دون ذلك .

--> ( 1 ) . أي لم تحج . ( 2 ) . تفسير مجاهد 1 / 101 .